sábado, 22 de enero de 2011

El Neogótico en Sevilla - II

Vimos en una entrada anterior, al Cristo del Calvario en su paso neogótico. Esta Hermandad estrenó su actual paso en 1909 y el anterior fue adquirido por la Hermandad de la Estrella para su Titular, Nuestro Padre Jesús de las Penas.

Fotografía del Foro Cofrade
de LaTrabajadera.com
En esta fotografía se aprecian con más claridad las características neogóticas del mismo. Su respiradero, de líneas rectas, está formado por rombos con vacío cuadrifoliado. El canasto está compuesto por un paño en la delantera y trasera del paso y por dos en cada uno de los costeros, todos con la misma decoración de tracerías góticas entrelazadas, siendo también de líneas rectas.

Los paños de los costeros están divididos por pilastras rematadas por pináculos, así como las esquinas, que quedan achaflanadas por estos mismos elementos arquitectónicos. Todo el conjunto se remata con una crestería y se sustituyen los faroles por candelabros de guardabrisa.

Nuestro Padre Jesús de las Penas realizó su estación a la catedral sobre éste paso hasta 1941, año en el que les fue prestado el paso de gloria de la Hermandad de la Divina Pastora de Almas, antes de estrenar, un año después, el paso de líneas neobarrocas.

sábado, 15 de enero de 2011

Barroco andaluz - V

En esta quinta entrega, José Pablo Cañete, realiza una exposición sobre el Cristo de la Conversión del Buen Ladrón, Titular de la Hermandad de Montserrat de Juan de Mesa y Velasco.




domingo, 9 de enero de 2011

El retablo de la Cofradía California - III

El escultor gaditano Luis E. González Rey recibe el encargo de ejecución de las cinco escenas que completan el programa iconográfico del retablo Californio.

Los cinco relieves se distribuyen en dos grupos dispuestos tres de ellos en el cuerpo superior:




El sacrificio de Isaac’, inmediatamente por encima del grupo del Prendimiento,  aludiendo al sacrificio de Jesús.








Está flanqueada a ambos lados por los relieves que representan ‘La Muerte de Abel’ que puede interpretarse como la muerte del Justo de manera injusta








y ‘El triunfo de David’, representando al portador de la esperanza mesiánica, el anuncio de El Salvador que ha de venir.







En el cuerpo inferior, a ambos lados de la imagen de la Virgen del Primer Dolor, se disponen las escenas de ‘Adán y Eva’ simbolizando el origen del pecado, y aludiendo ya al Redentor que vendrá a redimirnos de nuestros pecados






 

y ‘El descenso de Jesús a los infiernos’ aludiendo a la redención de todo el género humano como consecuencia de la pasión y muerte del Hijo de Dios. La figura de la Virgen, situada en el centro de este cuerpo, se entiende como la Nueva Eva, la mujer que vendrá a pisar la cabeza de la serpiente.

sábado, 1 de enero de 2011

Barroco andaluz - IV

Esta cuarta entrega da paso a una serie de documentales sobre la obra de Juan de Mesa, discípulo de Martínez Montañés. El primero de ellos trata sobre el Cristo del Amor, Crucificado que procesiona el Domingo de Ramos en Sevilla.